Daf 14 — Menachos 14 Summary

### מנחות י"ד – גוטן מארגן ראַבויעסײַ #### צוויי שטיקער, צוויי לאבעכצן – דער מתיר קונסעפּט אויף שבועות, פאַרברכענען צוויי קרבן אין צוזאַמענהענג: - צוויי שטיקער - צוויי לאבעכצן (שְׁתֵּי הַלֶּחֶם) די הויפּט רעגעלע: די שטיקער זענען דער מתיר וואָס ערלויבט צו Esse דעם באַגריס צו עסן. וואָס ביידע שטיקער זענען נויטיק: - יעדער שטיקער איז 50% פון דער מתיר - אן ביידע, בלייבט דער לאבעכער פאַרבן דאָס ווערט דער מאָדעל קייס פֿאַר דעם גאנצן דאף. #### פּאַראַלעל קייס – מנחה: קמצה און לבונה אַ מנחה האָט אויך צוויי מתירים: 1. קמצה 2. לבונה נאר נאָך ביידע זענען בְּשָׁרָף: - די שיריים קען מען עסן יעדער איין אליין איז נאָר האַלב אַ מתיר , ענלעך צו די צוויי שטיקער פון שבועות. #### פּיגול אויף א טייל פון דעם לאבעכער – פֿאַרשפּרייט ער? קייס: - דער כהן האָבן פּיגול אינטן - ער פּלאַנירט פאַרן עסן נאָר איין לאבעכצן שפּאָעטער רבי יוסי: - פּיגול גיט זיך אַליין נאָר צו וואָס ער האָט געזאָגט - דער צווייטער לאבעכער ווערט פּסול , נישט פּיגול (קאינהו כרת ) חכמים: - אַלעס ווערט גערעכנט ווי איין איינדיק - פּיגול אויף איין לאבעכער → פּיגול אויף ביידע די זעלבע דין קומט צו: - צוויי בזיכין פון לבונה - אַנדערע צוזאַמען מתירים #### פּיגול אויף איין פּלוץ פון אַן עַמָּל רב הונא לערנט: - פּיגול אויף די רעכטע שפּרינגל פֿאַרשפּרייט נישט פֿאַר די לינק צד ריזון: - יעדער עַמָּל איז געטרויט צו זיין אייגענע גוף - הענלעך צו טומאה : איין עַמָּל קען זיין טמא אָן דעם אַנדערן דאָס שטאַרקט רבי יוסי׳ס אפּראָוץ: פּיגול גייט נאָך ספּעציפֿישע אינטן , נישט אראנדומים. #### "לעולם" — אלץ צוויי מתירים נויטיק די גמרא זיי פארשטייט דעם וואָרט "לעולם": - פּיגול דארף אינטן זיין בײַ די ביידע שטיקער - נישט נאָר איין פארוואס? - יעדער שטיקער איז נאָר האַלב אַ מתיר - מען קען נישט מאַכן פּיגול מיט האַלב אַ מתיר דאָס אָפּשטיצן: - רבי מאיר, וואס ערלויבט פּיגול מיט האַלב אַ מתיר - און קלארן די חכמים’s שטעלונג #### אָפּשטייגן פֿון אַ טעקסטואלישער פארשייכער די גמרא קלארן: - שְׁנֵּיהֶּם קען זיך רעפערירן צו: - די צוויי שטיקער (מערסקל) - אָדער די צוויי לאבעכצן (פֿעמינין) די מסקנא: - פּיגול דאַרף זיך אָנגרייטן בײַ ביידע שטיקער - געוויינטלעך נאָך דעם, פּיגול אינטן אויף דער איינציקער לאבעכער פאַרשפּרייט צו ביידע (לויט חכמים) #### שקיטה און זרעיקה – פארשטייען זיי צוזאַמען? ניו קייס: - האַלב אַ כזית אינטן בײַ שקיטה - האַלב אַ כזית אינטן בייַ זרעיקה ענדיק: - זיי צוזאַמען - ווייל ביידע זענען מתירים אַאבל: - קבלה און הולכה פאַרווע נישט צוזאַמען - נאָר אַוואָדאָס וואָס באמת ערלויבט צו עסן גאַטאַז'ן ווי מתיר #### פארוואס נישט געזירה דאָ? שאלה: - וועי מיך נישט מאַכן אַ געזירה פון צוויי שטיקער צו אנדערע קייסים? ערווירן: - חז"ל מאַכן בלויז גיין געזרות וואו עס איז אַ רעאַל פאַרבונדענע קייס - עס איז נישט קיין אַנדערע אמתדיקע פאַרבונדענע צו האַלב - מתיר פּיגול דער זמורה: - נישט קיין אָנשעדונג פון ווערשניז - נישט קיין געדויער פֿאַר אַ פאַרמאַכלונג #### פּיגול קען נישט פֿאַרשרייַבן צו דעם מתיר אייגענע פונדאַמענטאַל רעגעל: - א מתיר קען נישט ווערן פּיגול - בלוט - קמצה - לבונה אויב פּיגול אינטן איז אויסדרוקט וועגן דעם מתיר: - עס איז איבערגעגעבן צו דעם משה ערלויבט - בלוט → פֿלייש - קמצה → שירייים דאָס ערקלערט ווי פּיגול קען "אַרויסרופן" אָן קעגנגעשפּרענטש. ### קאָר יסודות – מנחות י"ד - צוויי שטיקער = א גאנטן לייכטיקייט פאר דעם לאבעכער - צוויי מתירים זענען יעדער בלויז 50% - פּיגול דאַרף אינטן זײַן בײַ ביידע האַלבן - רבי יוסי באַגריסן פּיגול צו געדיכטע שטעכן - חכמים לאָזן וואָס פּיגול פאַרשפּרייט נאָך דעם מתיר איז געבער - פּיגול קען נישט וווינן אויף דעם מתיר זעלבסט - בלויז אמתדיקע מתירים צוזאַמען איבער אַוואָדאָס לעילוי נשמת אמי מורתי רות בת הרב מנחם מנדל