Daf 107 — Zevachim 107 Summary

זבחים 107 – בוקר טוב רבותי שוחטי חוץ – שילוב בין שחיטה והעלאה אנו ממשיכים עם הלכות שוחטי חוץ – שחיטה או הקרבת קורבן מחוץ לבית המקדש. עקרון מרכזי: • שחיטה מחוץ והעלאה (מנחת על מזבח פרטי) מחוץ הם שני איסורים נפרדים. • כל אחד יכול לגרום לחיוב באופן עצמאי, בהתאם ללימוד מהפסוקים. הגמרא בוחנת כיצד מתאגדות או נפרדות פעולות אלו על פי תנאים שונים. "עליהם" — עליהם או אליהם? דורש קריטי מתבסס על המילה "עֲלֵיהֶם / עֲלָיֶהֶם": • קריאה אחת → "אליהם" • קריאה אחרת → "עליהם" זה מאפשר לתורה לקשר בין שחיטה להעלאה וללמד: • אפילו אם פעולה אחת קרתה בפנים והשנייה בחוץ, • החיוב עדיין יכול לחול. לאחר מכן מתפתחת מחלוקת גדולה: • האם ניתן לשנות קול כדי להסיק הלכה? • רב דוחה שינוי חופשי של מילים; • אחרים מראים שהמבנה של הפסוקים כבר תומך בקישור. ספירת חיווויי כרת — 36 או 37? הגמרא מביאה: • ישנה מסורת של 36 חיווויי כרת. • אבל אם: o שחיטה מחוץ = אחד o העלאה מחוץ = נוסף • נראה שצריך להגיע ל-37. פתרון: • כמה פעולות נלמדות ממקור אחד, • ולכן פעולות רבות מתמזגות לחיוב אחד בתצורות מסוימות. זריקת דם בחוץ — האם זה נחשב? חידוש גדול: זריקה מחוץ למקדש היא גם עבירה על שוחטי חוץ. שתי גישות: • ללמוד מהפסוק "דָם יֵחָשֵב" • או מהפסוק "אֹו זָבַח" הגמרא מנתחת: • אם פסוק אחד מלמד על זריקה, • מה מלמד הפסוק השני? • כל תנא מייחס את הפסוקים אחרת. עופות — שחיטה מול מליקה בחוץ הבחנה חשובה: • שחיטת עוף בחוץ → חייב • מליקת עוף בחוץ → פטור מדוע? • מליקה תקפה רק בתוך המקדש. • בחוץ, היא אינה עבודה מוכרת. לכן: החיוב בחוץ חל רק על פעולות שהן צורות תקפות של עבודה בפנים. ארבע עבודות — אבל לא כולן יוצרת חיוב חוץ זכרו את ארבע העבודות: 1. שחיטה 2. קבלת הדם 3. הולכה 4. זריקה פסיקה: • שחיטה וזריקה → יוצרים חיוב בחוץ • קבלה והולכה → אינן יוצרים סיבה: • לשחיטה ולזריקה יש חמרות ייחודיות • אי אפשר ללמוד חיוב עבור האחרות על ידי אנלוגיה כלל בסיסי: אין מזהירין מן הדין — אנו לא יוצרים איסורים על ידי לוגיקה בלבד. קמצת מנחה בחוץ מקרה מקביל: • קמצת (לקיחת קמח) היא דומה לשחיטה. • אבל: o עשיית קמצת בחוץ אינה חייבת. מדוע? • לקמצת אין את אותה חמרות ייחודיות כמו בשחיטה וזריקה. • לכן זה לא יכול להיכלל ללא פסוק מפורש. מספר פעולות — כמה חטאות? ניתוח מקרה: • אדם אחד מבצע: o שחיטה o זריקה o העלאה כולם בחוץ תוצאת המצב: • לפי רבי ישmael: o שחיטה + זריקה = מקור אחד o העלאה = מקור נוסף → שתי חטאות • לפי רבי עקיבא: o זריקה + העלאה = מקור אחד o שחיטה = מקור נוסף → שתי חטאות נקודת סיום: בשום פנים ואופן לא ניתן להגיע לשלוש — המקסימום הוא שתיים. היכן "בחוץ"? גגות, גבולות ומיקומים חלקיים הבהרות: • גג ההיכל → נחשב לחוץ • צוואר בפנים, גוף בחוץ → נחשב לחוץ • אזור הדרומי (היכן שחלק מהקורבנות עשויים להישחט) → אינו שוחטי חוץ כלל: החיוב תלוי אם הפעולה התבצעה במקום שמעולם לא היה ראוי לעבודה זו. שוחטי חוץ היום — ללא בית המקדש סוגיה סופית: • אם מישהו היום שוחט קורבן על הר הבית: o האם הוא חייב? מחלוקת: • אם קדושה נותרת גם ללא בניין → חייב • אם קדושה תלויה במבנה המקדש → פטור סיכום הסוגיה: קדושה נותרת מהקדשה קודמת. הוכחה: • במהלך בניית בית המקדש השני: o השתמשו בוילונות o הביאו קורבנות o אכלו קודשים • הוילונות שימשו לצניעות, לא כדי ליצור קדושה. לקחים – זבחים 107 • שחיטה והעלאה הן מובחנות אך לפעמים מתמזגות לחיוב אחד. • זריקה בחוץ נחשבת; קבלה והולכה לא נחשבות. • שחיטת עוף בחוץ היא חייבת; מליקה בחוץ אינה. • חיוב דורש עבודה שהינה תקפה בפנים. • עבירות מרובות בחוץ מייצרות לכל היותר שתי חטאות. • גגות ויציאות חלקיות נחשבות כ"בחוץ". • הקדושה של המקדש וירושלים נמשכת, גם ללא בניין. לעילוי נשמת אמי מורתי רות בת הרב מנחם מנדל