זבחים•Zevachim

    Daf 99 — Zevachim 99 Summary

    Zevachim 99 summary · Daf Yomi chazarah notes

    99

    Daily chazarah summary for Zevachim Daf 99

    Uploaded December 22, 2025
    Share:

    View PDF

    Open in New Tab

    דף היומי סיכום — Zevachim 99

    זבחים צט – גוט מאָרגן רבותי סיכום פונעם שיעור פון רעב עלי סטעפאנסקי ווער באַקומט אַ חלק פונעם קרבן? — פיייקייט צו טאָן זריקה די משנה זאָגט: א כהן וואָס קען נישט אויפפירן עבודה באַקומט נישט קיין חלק פונעם קרבן. מקור: „הַכֹּהֵן הַמְּחַטֵּא אֹתָהּ יֹאכְלֶנָּה” „הַמְּחַטֵּא” באַציט זיך צו זריקת הדם. נאָר אַ כהן וואָס איז פּאַסיק צו טאָן זריקה טאָר באַקומען אַ חלק. וויכטיקע קלאַריפיקאַציע: • דאָס מיינט נישט אַז ער מוז טאַקע טאָן די זריקה. • עס מיינט אַז ער מוז זיין באַרעכטיגט צו טאָן עס. עסן קעגן באַקומען אַ חלק אַ קריטישע אונטערשייד לויפט דורכאויס די גמרא: • עסן (אכילה) = געפאָטערט ווערן אַ שטיקל פלייש • באַקומען אַ חלק (חלוקה) = אייגנטומערשאַפט פון אַ טייל פונעם קרבן ביישפּילן: • אַ קטן קען עסן קרבן-פלייש אויב מען גיט אים עסן, אָבער טאָר נישט באַקומען אַ חלק. • די תורה’ס דיסקוסיע דאָ איז וועגן באַקומען אַ חלק, נישט עסן אַליין. פארוואס באַקומען רוב כהנים חלקים אויב נאָר איין כהן טוט די זריקה? ענטפער: • אַלע כהנים אין דער ע1זרה זענען ראוי לזריקה. • נאָר איינער טוט עס אין פּראַקטיק, אָבער בארעכטיגונג איז וואָס קומט אין באַטראַכט. אויסגעשלאָסן: • טבול יום • מחוסר כיפורים זיי זענען נישט פּאַסיק פאַר זריקה ← קיין חלק. בעל מום — אַן אויסנאַם אַ כהן מיט אַ מום קען נישט אויפפירן עבודה, אָבער: „כָל זָכָר בַּכֹּהֲנִים יֹאכַל אֹתָהּ” דער פּסוק שליסט בפירוש איין אַ בעל מום. פארוואס אים אַרייננעמען? • ווייל ער טאָר עסן קדשים. • זינט ער טאָר עסן ← טאָר ער אויך באַקומען אַ חלק. פארוואס נישט אַרייננעמען אַ טבול יום אַנשטאָט? די גמרא פרעגט: פארוואס אַננעמען אַז דער פּסוק שליסט איין אַ בעל מום, אלא אַ טבול יום? ענטפער: • אַ טבול יום טאָר נישט עסן קדשים. • אַ בעל מום טאָר עסן. • רעכטן אויף אַ חלק זענען אָפענגיק אויף די פיייקייט צו עסן, נישט אויף צוקונפטיקע באַרעכטיגונג. קערן-פּרינציפּ קומט אַרויס פון דער לשון „יֹאכְלֶנָּה” לערנען מיר: נאָר איינער וואָס איז פּאַסיק צו עסן טאָר באַקומען אַ חלק. וואָס אויב דער בעל מום איז טמא? פראַגע: • אַ בעל מום וואָס איז טמא, קען ער נישט עסן. • באַקומט ער נאָך אַלץ אַ חלק? ענטפער: ניין. כאָטש: • ער איז פּערמאַנענט באַרעכטיגט צו עסן ווען ער איז טהור, • אין דעם מאָמענט קען ער נישט עסן ← קיין חלק. באַווייז פון כהן גדול (אונן) דער כהן גדול: • פירט אויס עבודה אַפילו ווען ער איז אונן • אָבער עסט נישט, און באַקומט נישט קיין חלק. דאָס באַווייזט: אויספירן עבודה אַליין איז נישט גענוג — פּאַסיקקייט צו עסן איז עשענטשעל. טמא דורך קרבן ציבור פאַל: • כהן איז טמא, • אָבער קרבן ציבור ערלויבט אים אויסצופירן זריקה. פראַגע: באַקומט ער אַ חלק? ענטפער: ניין, ווייל ער קען נישט עסן. ווידער: אין חלוקה בלא אכילה אונן — אָנרירן קעגן עסן קדשים די משנה זאָגט: • אַן אונן טאָר אָנרירן קדשים, • אָבער טאָר נישט עסן. קלאַריפיקאַציע: • אויב ער איז געווען מסיח דעת (נישט געווען פאָרזיכטיג וועגן טומאה), מוז ער גיין אין מקוה. • אויב ער איז געווען פאָרזיכטיג, טאָר ער אָנרירן אָן טבילה. דאָס פאָרשטעלט אַ ברייטערן באַגריף: מען טאָר זיך היטן פאַר שווערע טומאה, אָבער נישט פאַר לייטערע טומאה. עסן קעגן אָנרירן — רבנישע אונטערשיידן די גמרא באַווייזט: • חז"ל האָבן אונטערשיידן צווישן אָנרירן און עסן. ביישפּיל: • אַ כהן וואָס איז געוואָרן שלישי לטומאה: o טאָר אָנרירן תרומה, o טאָר נישט עסן עס. לויט דעם: אָנרירן און עסן אָפּערירן ביי פאַרשידענע הלכהדיקע שוועלן. אונן און קרבן פּסח פאַרשידן קעגןזעצל: • אַן אונן טאָר עסן קרבן פּסח, • אָבער בכלל טאָר נישט עסן קדשים. לייזונג: • אָפענגיק ווען דער טויט איז פארגעקומען: o אויב טויט איז פארגעקומען ערב פסח → אונן דרבנן ביינאכט → ערלויבט צו עסן פּסח. o אויב טויט איז פארגעקומען פריער → קיין אנינות ביינאכט → ערלויבט. חכמים האָבן געלייכטערט זייער איסור: • צו פאַרמיידן כרת פאַרן נישט עסן קרבן פּסח. איז אנינות ביינאכט דאורייתא אָדער דרבנן? מחלוקת: • רַבִּי שִׁמְעוֹן: אנינות ביינאכט איז דרבנן. • דערפאַר, חכמים טאָרן עס איבעררייסן פאַר פסח. דאָס אונטערשטיצט דעם גאַנצן היתר. ברענגען קרבנות בשעת טרויעריק — שמחה פאַרלאַנגט אַ שטאַרקער באַגריף: שלמים פאַרלאַנגען שמחה — גאַנצקייט פון גייסט. דערפאַר: • איינער וואָס איז אונן טאָר נישט ברענגען: o שלמים o תודה o אַנדערע נדבהדיקע קרבנות פארוואס? • אַ מענטש אין טרויער איז נישט „שלם”. אויסנאַם — קרבן פּסח קרבן פּסח איז אַנדערש: • עס איז חובה • דורכפאַל פירט צו כרת • דערפאַר רייסט עס איבער רבנישע אנינות די חגיגה פון דעם 14טן (געבראַכט צו פאַרזיכערן עסן על השובע): • ווערט נישט איבערגערייסן • אַן אונן טאָר עס נישט ברענגען טייקאָוויי — זבחים צט • באַקומען אַ קרבן-חלק איז אָפענגיק אויף די פיייקייט צו עסן, נישט בלויז צו דינען. • עסן און חלק-אייגנטומערשאַפט זענען באַזונדערע הלכהדיקע קאַטעגאָריעס. • אַ בעל מום באַקומט אַ חלק נאָר ווען ער איז ביכולת צו עסן. • טומאה פאַרשטאָפּט חלקים אַפילו אויב עבודה איז ערלויבט. • אַן אונן טאָר אָנרירן קדשים, אָבער נישט עסן אָדער באַקומען חלקים. • קרבן פּסח רייסט איבער רבנישע אנינות צוליב כרת. • שמחה איז אַ פאָדערן פאַר נדבהדיקע קרבנות. לעילוי נשמת אמי מורתי רות בת הרב מנחם מנדל

    Translations

    Click a language below to generate a free translation: