Daf 70 — Menachos 70 Summary

מנחות 70 – גוט מאָרגן רבואיסאי נײַ פֿאַרשטעלן פון קורן – פאָלגן מיר דעם אוריגינאַל אָדער דעם ניו וואַקסן? קאַסע: • פאַרגראָכטן קורן איין דריט לפני דעם אָמר (ש' איז שוין גערופן אַדמה) • דאָס איז דאַנק געווארן נעבעכדיק, און נײַע גראָוויט וואס קונען זיך נישט נישט גראָו יופגייט שאלה: זענען מיר פאָלגענדיג דעם אוריגינעלן שטאַם (וואָס איז שוין גענוצט געווארן דורך דעם אָמר) אָדער אַזוי די נײַע וווּקס (וואָס איז חדש און איז ש' דאַווקא געכאַסן)? די גמרא דערגרענץ דעם צו פאַלן ווי אורלה און כלאים, וווּ מיר שטענדיק פאָלגן דעם אוריגינאַל מקור, אָבער לאָאַז זיך דעם פֿראַגע עפענען צו הגמרא (תיקו). ווען מיר פאַרשטיין דעם צו מעשר קאַסע: • אַ מענטש האָט שוין פֿאַרמאַכסט מעשר פון זיין קורן • דאַנק האָט ער נעבעכדיק זעלביקער גראָוויט מזן פאַראַרקענונג שאלה: זענען מיר טריטן די נײַע וווּקס ווי נײַע גראָוויט וואָס דאַרף צו האָבן א מעשר ווידער אָדער ווי אַ פאַרשטאַרקט פון אָדער דאָרט רויפן? וויקי כעדחיק צייט: • איין רעגולער זומל דערהאַלטן צו צווילי נוסחן און פאַרגראָכטן • נאָר גאַנץ שטאַמען קען נישט אָפֿט ווערן גערופן "נײַע גראָוויט" געשיכטע בלייבט צו ריפֿע איז צו דיפּרעס. פּלאַנטער קעגן ערד – טוישן סטאַטוס קאַסע: • קורן איז פּלאַנטעד אין אַ פּאָט WITHOUT אַ לחר דאַם (ווידער צו עקן א קעלע) • שפּעטער איז געמאכט אַ האָל וואָס פאַרבינדן צו ערד שאלה: זענען מיר באַשטימען ווי דאָס איז ניט ייוואר צוגעגעבן צו דער ערד (און קומט צו עלן) אָדער נערט פאָלגן, ווי אַ אָריגינעל ליאַרש? די גמרא מאַכן אַן אָנפאַנג צווישן: • א איין קאָנטינואַל פּלאַנטינג • וועגן ריפענקייט נאָך קאַטווילן די זענען אַנדערש באַהאַנדלט. מירועך נאָכנאַנן צוריק צוטריט קאַסע: • קורן האָט געגרייט מירועך (צווייל טעטיקייט → קומט צו טבל, פּראָפּאָרציע אין מעשר) • דאַן איז עס צוריק אָנגעפּאַסן • דער מענטש האָט דאַן געקלאָפט עס ווי טירום שאלה: קען עפּעס וואָס איז געבינדן צו דער ערד ווי טירום? די גמרא זאָגן: • נאָרמאַל, טירום פּיטי אויף נאָך מעסטן, ניט ווען עס איז געבינדן • אָנגעכקע און קאַמער די טבל סטאַטוס זוכט ווי איד דערן קומען צו אַ גרעסערע פּרינציפּ: אויב צוריק אָנגעפּאַסן, פּראָדוצירן קען פאַרלוימן זיין פּראָידיטישע בלאַט. אַסן מישי רוצע פרישעס vs. פונקציאָנירן אַ נאַש מוּס פאַרנעמען: • עסן פּראָודוקטן נאָך זיי זענען געבונדען צו דער ערד איז ניט געווענלעך • ווכאָמיע האָבן Ҳאַלכוסן (ווי פאַרלאַנג פון מיש ocurr) קען אַנדערש די גמרא באגליט צו פאַרבאָטן: • נאַטירלעך עסן (וואס איז צוריק) • אומגעווירקעניש (פֿאַרויסן פון דער ערד) כלאים אין אַ פּלאַנטער קאַסע: • צוויי מינים פּלאַסטעקטיישאַן צוזאַמען אין אַן ערד פּאָט אָן אַ לאָך פסד: כאָטש נישט שליסן גאָלטערס ווי ערד פּלאַנטינג, איז עס אויך פאַרבונדנין מִדְרַבְּעַנָן עטלעכע: • האָבן קען ערהיטערן מאַקוקעס מאַרודס (ראַב בהוצאות) פֿאַר דאָס. די פינף מינים פון קורן די משניות ליסטס די פינף מינים: • חיטה • שעורה • כוסם • אוי קישען • רויש קליאה ריכטונג: נאָר דער געזונט איז באַפּטיסטירט צו: • חדש • חלה • מצה אָפּצונגען זיי זענען פאַרטיילט אין צוויי גרופּעס: • חיטה + כוסם • שעורה + אוי קישען + רויש יעדי גרופּע גיט זיך אינערלעך צו דאָיקיטישע מסקנות. יסודות פון דעם דף • צוריק אנגעשטעלט גאָרנונג מייקט דעם דינסט: פאָרישט געווען. • דאָס דער נבעטע עלת חדש, מעשר, און אַנדערע התקנות. • צוליקער מאַרק טורן אַשגחה אין עטלעכע אינהאַלט. • פּלאַנטערז צו דער ערד מאַכן אינטערעסאַנטע זיכערניס אין עלה חובת. • נאָר די פינף מינים זענען אינדוקט זענען בואם אינדערוועג נישט קיין בעכמות ווי חדש און חלה. • די مינים פֿאַרשטייען צוויי דירה הלכתא צו לייגען. לעיולי נשמת אמי מורתי רות בת הרב מנחם מנדל