Daf 7 — Chullin 7 Summary

חולין ז – בוקר טוב רבוייסי עדות של רבי יהושע בן זרוז – בית שאן • רבי יהושע בן זרוז העיד לפני רבנו (רבי): הוא ראה את רבי מאיר אוכל פירות בבית שאן מבלי לקחת מעשר • רמז: בית שאן נחשבת לחוץ לארץ (אין חיוב מעשר) • רבנו (רבי) קיבל זאת ופסק: בית שאן פטורה ממעשר אתגר לרבנו – מסורת מול פסק חדש • משפחת רבנו אתגרה אותו: דורות קודמים התייחסו לזה כארץ ישראל (לקחו מעשר) • רבנו השיב עם תקדים: חזקיהו הרס את הנחש הנחושת • שאלה: מדוע דורות קודמים לא הסירו אותו? • תשובה: הם השאירו משהו לדורות הבאים להשלים רבנו יישם את אותו רעיון: "מקום הניחו לי אבותי להתגדר בו" קבלת עדות (לא מנדין / לא מזניחין / לא משניחין) • עיקרון: כשחתם מביא חידוש — אל דחה אותו או התעלם ממנו מיד • גם אם זה נשמע לא נכון: חקור ברצינות • לקח: הימנע מגאווה → מובילה למחלוקת • תורה מחייבת ענווה + הקשבה זהירה מקור – מעמד בית שאן • פסוק מרמז שהיא נתפסה "ואין הוריש ..." • פתרון: הבחנה בין שתי קדושות 1. קדושת עולי מצרים → זמנית 2. קדושת עולי בבל → קבועה בית שאן: • נתפסה בפעם הראשונה • לא נתפסה בפעם השנייה → על כן: אין קדושה נמשכת → פטורה ממעשר מדוע לא נתפסה מחדש? • סיבה מעשית: להשאיר את האזור הסמוך כחוץ לארץ → כך פירות זמינים במהלך שמיטה תומך בעשירים שאלה – מקרה רבי מאיר • מה בדיוק קרה? הוא אכל עלה ללא מעשר • הסברים אפשריים נדחו: 1. אכילת עראי → היה מותר בכל מקרה 2. אולי לא היה פירות גמורי מלאכה 3. אולי זה היה מקרי כל נדחו עקרון צדיק • אי אפשר לומר שזה היה טעות: אין הקב"ה מביא תקלה על ידי צדיקים • אפילו בהמת פנחס בן יאיר נמנעה מאיסור כמובן שצדיק לא נכשל אפשרות נוספת נדחתה • אולי הוא תכנן להפריד מאוחר יותר אי אפשר לחבר • אולי הוא הפריד בראשית גם נדחה מסקנה: העדות מדויקת → מוכיחה את מעמד בית שאן סיפור – פנחס בן יאיר קו המים • בדרך לפדיון שבויים • המים סירבו להיפרד ויכוח: • נהר: אני עושה רצון ה' כל הזמן • אתה: אולי תצליח, אולי לא • תשובה: הוא הכריח אותו → המים נפרדו • ואז נפרדו שוב עבור: o עוד מצווה – עושי o אפילו לא-יהודי (כדי להימנע מחילול שם שמיים) מראה על כוחות הקצה של צדיק השוואה למשה • אמירה: גדול יותר ממשה? • הבהרה: רמה שונה: • משה → לפני התורה • כאן → אחרי התורה התורה נותנת כוח נוסף חמור ומעשר • החמור שלו סירב לאכול אפילו לאחר הכנה • אכל רק לאחר: שלקח מעשר בהירות בדיני דמאי • בדרך כלל: בהמה יכולה לאכול דמאי • אבל כאן: המזון במקור מיועד לאדם → הפך מחויב תובנה • החמור נהג בחמרות "חמור מחמיר על עצמו" • מדגים: הסביבה של צדיק elevates אפילו בהמות دعوة מרבנו (רבי) • רבנו הזמין את פנחס בן יאיר הוא הסכים בהתחלה • מאוחר יותר סירב סיבה: חיות מסוכנות (פרדות לבנות) נוכחות → סכנה מאמצים לתיקון רבנו הציע: • למכור אותם → גורם נזק לאחרים (לפני עור) • להפקיר → עדיין מסוכן • להזיק להם → צער בעלי חיים • להכות אותם → בל תשחית לא התקבל פתרון תוצאה • ניסים הפרידו ביניהם • רבנו בכה: אם צדיקים מוגנים בחייהם, בוודאי לאחר מותם אגדה – אלישע • אדם מת התחיה לאחר שנוגע בעצמות שאלה: • אלישע עשה רק תחייה אחת בחייו • תשובה: השנייה = ריפוי צראעת נעמן חיוב חשוב כמֵת לקחים עיקריים • בית שאן = חוץ לארץ (מבוסס על קדושה שנייה) • דורות מאוחרים יכולים לקבוע פסקים חדשים • יש לקחת תלמידים ברצינות • אין הקב"ה מביא תקלה על ידי צדיקים • תורה נותנת כוח נוסף לצדיקים • קדושה משפיעה אפילו על בהמות • הלכה מתחשבת בהשלכות בעולם האמיתי (נזק, כאב, סכנה) • אגדה מחזקת את עומק השפעת הצדיק השתדלו, סקירה, הורדה של דפים קודמים ועוד: https://www.dafchazarah.co.uk עכשיו זמינה כאפליקציה (Apple, Google & Amazon): https://dafchazarah.co.uk/download הזמינו יום: https://www.dafchazarah.co.uk/sponsor לעילוי נשמת אמי מורתי רות בת הרב מנחם מנדל